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    于是，便有了魂与魄的分化。

    什么是魂？

    魂，就是指精神，是能够脱离肉身而存在。若失去了精神，那剩下的肉身，便是“行尸走肉”。

    换而言之，从此往后，鬼的根脚，便是魂魄中的魂。

    而魄……这是依附肉体而存在的事物，承担身体的功能，维持生命的运行，显现各类的情感，脱离肉身则无法长存。生灵死了，魄就会随着肉身的泯灭而消亡。

    不过，在尸体还存在的时间内，不排除有魄的存在。这也导致，有些埋葬的地方容易养尸，称之为养尸地，其魄就有可能还存在，尸体不腐，与魄相合，通灵而再生，是为异类。

    相比于魂，此次被确定为生命精神的载体，魄似乎很微不足道了……但实则不然。

    因为，生灵于阳世的死去，却是于冥土的新生……这总归是要有一个出生地不是？

    魄，承担了这份责任！

    尸骸葬于地下，七魄看似消散了，却又于地府之中报道登记，亡魂自然便得了户口。

    所以从此刻开始，死在哪儿……大有讲究。

    毕竟，死在了家乡，鬼口登记就跟前辈们在一起，说不得就有老鬼照拂。

    死在外面，客死他乡？

    就登记在陌生的地方，举目无亲，真正的孤魂野鬼！

    而鬼口登记……这是一件很微妙的事情。

    七魄驻身，随命主从生到死。

    这意味着什么？

    这意味着，同样能记录一个生灵一生的经历，还有……功过！

    一些亡灵哭嚎，死不瞑目。

    现在，他们似乎有了报复的机会。

    不过，报复是能报复，“后土”却不会让它们乱来……一切，都是要有章程的。

    ‘所以，便要集权而治之！’

    ‘贯通阴阳，连接阳世与阴间，人有人道，鬼亦有鬼道。’

    ‘洪荒有天庭，巅峰姿态，当辖制人道苍生。’

    ‘那……冥土有地府，当为天下鬼神之宗！’

    ‘曾闻天帝有五方，五方圣帝镇五方……东方天帝，西方天帝，南方天帝，北方天帝，及至中央天帝。’

    ‘那这地府，亦当划分五方，为五方鬼帝！’

    “后土”沉思既定，忽然间便动了。

    “她”举剑，振臂，剑光如海，带着最森严的律法权威，横绝了整个冥土。

    苍茫阴土，一时竟被在根本的秩序上被切割成五份！

    每一份上，其核心处都有神山耸立，一座座巍峨连绵的宫阙化生于其间，镇压气数，对应着阳世的五方五行。

    五方鬼帝——东方鬼帝、西方鬼帝、南方鬼帝、北方鬼帝、中央鬼帝。

    其中。

    东方鬼帝，治所“度朔山”。

    西方鬼帝，治所“幡冢山”。

    南方鬼帝，治所“罗浮山”。

    北方鬼帝，治所“罗酆山”。

    中央鬼帝，治所“抱犊山”。

    五方五帝，镇压冥土，为冥界五大地方政权，统率无量量亡魂鬼民，为天下鬼神之宗！

    他们需要登记鬼口，确定鬼籍，治理阴世，处理争斗，调节纷争……

    诸事繁杂。

    这些工作，自然不可能由一小撮鬼神承负，需要的是一整个庞大的机构。

    “后土”掂量着自己大地主宰的权柄，盘算着女娲麾下的人脉，微微一笑。

    于是，一方庞大的鬼神势力，于此落下雏形。

    “鬼帝掌大权，堪为一地之中央。”

    “既然有了中央核心，便也要有地方官……便以城隍称之罢。”

    “后土”在冥土铭刻法理，造化大道流转，让阴世随其心意而变。

    自鬼帝之后，有城隍神的业位，于此应运而生。

    这城隍神，贯通阴阳，既在冥土扎根，由于阳世露头。

    它们登记鬼口，了解辖区生灵状况，为冥土之中判断善恶提供依据，是阳世守护神及冥界地方官的合体……目前仅限于苍茫大地山河之上，因为后土的辖区就这么点，想多都不行，被天庭打压了。

    城隍业位落定，却不尽相同，根据辖区分爵位，王爵、公爵、侯爵、伯爵……领受天眷，已是天恩浩荡。

    爵位之下，那些地方太过狭小，但因为生灵有存，不得不设立机构……地位稍低，为境主——一境之主。

    境主之下，便是最小的单位——土地！

    后土，终究是大地的主宰！

    借轮回变革，扩展权威，土地神掌控阳世……这是阳谋！


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